【総合テーマ】東アジアの文化とコンテクスト

《1日目》

開会式

［司会］藏中しのぶ（大東文化大学）
開会の辞
・会場校挨拶（⼤東⽂化⼤学学⻑　　⾼橋　進）
・創始会⻑挨拶（東アジア⽐較⽂化国際会議創始会⻑　　中⻄　進）
・⽇本⽀部挨拶（⽇本⽀部⻑・元京都⼥⼦⼤学教授　　新間⼀美）
・韓国⽀部挨拶（韓国⽀部⻑・中央⼤学校教授　　李　明賢）
・中国⽀部挨拶（中国⽀部⻑・南開⼤学教授　　劉　⾬珍）
・記念撮影

特別講演

・⽂学の誕⽣―三つの采薇詩から―（東アジア⽐較⽂化国際会議創始会⻑　　中⻄　進）

基調講演

・脚⾊映画の翻訳可能性：〈バーニング〉と〈納屋を焼く〉（韓国副⽀部⻑　　崔　榮袗）
・⼀堂酬唱喜同⾵——筆談と東アジアの⽂化交流（中国⽀部⻑　　劉　⾬珍）
・⽇本⽂学と『荘⼦』の思想（日本支部会長　　新間⼀美）

東アジア⽐較⽂化国際会議三国総会
交流懇親会

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《2日目》

研究発表・パネルディスカッション

〈第１会場〉テーマ：⽂学・⽂化・思想A（1号館1-0407）

［司会］森⽥雅也（関⻄学院⼤学）・耿　蘭（創価大学）
・日本古代における摩竭魚伝説の受容と変容―『今昔物語集』巻五第二十八話をてがかりに―（南開大学　　周　維維）
・『古事記』『日本書紀』アマテラスとスサノヲのウケヒ—二神の対立関係に係わる記述の違いについて―（大東文化大学（院）　峯岸加奈）
・木村正辞『万葉集美夫君志』における比較文学研究の方法（天理大学　　大谷　歩）
・江戸中期の日本における竹枝詞受容の様相―細井広沢と祇園南海を中心に―（南開大学　　李　暁玲）
・江戸時代の日本漢文辞賦研究（⻄華師範⼤学　　邱　燕）
・日本漢文学批評における「和習」観の変遷―江戸中後期の日本漢文学者の文化的主体性意識を兼ねて論ず―（寧夏⼤学　程　舒琪）※zoom
・西鶴文学に見る鎖国下日本の国際貿易（関⻄学院⼤学　　森⽥雅也）
・加納諸平『蒙求の歌』に関する研究（天津師範⼤学　鍾　薇芳）※zoom
・長谷川時雨と女性啓蒙の文学軌跡―デビュー作『うづめ火』をめぐって―（南開⼤学　　巴　蕾）※zoom
・『明心宝鑑』受容における訳法の比較―岡島冠山『唐話纂要』「常言」と林羅山『童蒙抄』の18箇条を中心に―（創価大学　　耿　蘭）
・宮崎駿と堀田善衛、そしてマグリット：宮崎駿作品とデペイズマン（関西大学　　毛利美穂・中尾瑞樹）※zoom

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〈対面：第２会場〉テーマ：⽂学・⽂化・思想A（1号館1-0420）

［司会］塩沢⼀平（二松学舎大学）・張　陵（昭和⼥⼦⼤学）
・東京都立中央図書館蔵大邨詡校注『日本風土記』に関する一考察（東南大学　　胡　暁暉）※zoom
・『懐風藻』紀末茂の詩題の改変とその意義―「釣竿篇」から「臨水観魚」へ―（創価大学　　鈴木道代）
・楚風東漸：『楚辞・漁父』の日本記紀神話への影響（華中師範大学　　占　才成）※zoom
・近代新聞雑誌における中日詩歌交流と詩学の相互作用（上海師範⼤学　　呉　留営）
・『燕塵』（1908-1912）誌の執筆者と北京日本人ネットワークについて（⼆松学舎⼤学　　張　付梅）
・恋を待つ― 三島由紀夫『Long After Love』論―（⼤東⽂化⼤学（院）　陳　宇軒）
・『蜻蛉日記』下巻の記事における漢詩文由来の季節的表現について（昭和⼥⼦⼤学　　張　陵）
・遣明使節策彦周良の漢詩に書かれた中国人物（河北⼤学　　陳　茜）※zoom
・J-POPの海外進出と国家戦略―K-POPとの比較とMUSIC AWARDS JAPANの意義を中心に―（二松学舎大学　　塩沢⼀平）
・古代説話文学の〈神身離脱説話〉を再考する（大東文化大学　　山口敦史）

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〈第３会場〉テーマ：歴史・言語（1号館1-0418）

［司会］藏中しのぶ（大東文化大学）・井上さやか（奈良県立万葉文化館）
・足利学校所蔵『毛詩』写本二種の研究（北京⼤学　　⻩　冬萍）
・『論語』課外伝播における「孔子像」の変容と再構築―戦後日本を中心に―（蘇州⼤学　　潘　呈）
・『文鏡秘府論』における「詩章中用声法式」と声法式」と「文二十八種病」との関係について（天津師範⼤学　　李　思弦）※zoom
・『中華道蔵』における「法華」と「法華経」という表現の受容（⾝延⼭⼤学　　⽩　景皓）
・韓国古辞書における文化語彙の研究とその価値についての考察（鄭州⼤学　　温　敏）
・日本音楽史上の嵯峨天皇（京都市⽴芸術⼤学　　平間充⼦）
・江戸前期文壇の園芸趣味について―林家とその周辺の文事を視座に―（四川外国語⼤学　　陳　可冉）※zoom
・『東京新繁昌記』における明治維新（天津師範⼤学　　徐　川）※zoom
・琉球沖縄研究史の研究（⻑江⼤学　　⻘⼭優太郎）※zoom
・『玉篇』「䯨」字訓注考（京都⼤学　　陳　⼀）
・「秋思」木簡の背景―飛鳥寺における知の環境―（奈良県⽴万葉⽂化館　　井上さやか）
・〈伝・賛と肖像〉の成立と『梁高僧伝』の出典コンテクスト（大東文化大学　藏中しのぶ）

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〈第４会場〉テーマ：民俗・芸術（1号館1-0419）

［司会］午前：⾟　槿姈（高麗大学校）／午後：山田直巳・今井秀和（共立女子大学）
・『大道』(1908.12~1912.7)の小説欄分析および文学論研究（慶尚国⽴⼤学校　　李　恩仙）
・台湾の孔子廟の比較考察を通じた台湾儒教文化の現代的価値の探求―台南孔子廟と彰化孔子廟を中心に―（台湾中国⽂化⼤学　　李　荷娜）
・韓日民間信仰で見る理想的な死（⾼麗⼤学校　　⾟　槿姈）
・朝鮮国文長編小説と明清世情小説の登場人物比較―〈林氏三大録〉・〈曺氏三大録〉と〈紅楼夢〉を中心に―（梨花女子大学　　崔洙鉉）
・東アジアの「懲治叙事」の観点から見た『漢朝三星奇逢』の叙事戦略（中央⼤学校　　權　待勳）
・姜甑山伝承に現れた解冤のコンテクスト（前⼤真⼤学　　⾼　南植）
・中国古典物語におけるイカロス型男性キャラクターと汎東アジア的変容パターン（⾼麗⼤学校　　朱　埈永）※zoom
・ソウルの空間イメージに現れた戦乱の傷跡―17世紀初頭のソウルを背景に形成された野談を中心に―（慶尚国⽴⼤学校　　姜　秀珍）
・九尾の狐の多層的な性格と現代的な変容（中央⼤学校　　李　明賢）
・『玄奘三蔵絵』における異国表象研究―音楽表現を中心に―（南開⼤学　　王　婕）※zoom
・海上画派と陳鴻誥の文化圏層（浙江⼤学　　陳　⾬星）※zoom
・「娯屍」習俗―朝鮮及び中国の文献記録を中心に―（國學院大學　　曹　咏梅）
・喋る人形、戻る人形―日中の人形怪談と憑き物信仰―（共⽴⼥⼦⼤学　　今井秀和）

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閉会式