【総合テーマ】東アジア文化の交響

◇第1日目◇

開会式

［司会］：藏中しのぶ（大東文化大学）
・開会の辞（二松学舍大学　　塩沢一平）
・挨拶（日本支部会長・明星大学　　古田島洋介）
・挨拶（中国支部会長・浙江工商大学・二松学舍大学　　王　宝平）
・挨拶（韓国支部会長・中央大学校　　李　澯旭）
・廻り生（華道家元池坊　　高橋華風）

基調講演

・韓・中・日の定型詩歌の交響（韓国支部会長・中央大学校　　李　澯旭）
・木宮泰彦の日中文化交流史研究と中国（中国支部会長・浙江工商大学・二松学舍大学　　王　宝平）
・日韓の固有文字をめぐって―仮名・ハングル・神代文字―（日本支部会長・明星大学　　古田島洋介）

特別講演会

・釈孔の哀しみと美（東アジア比較文化国際会議名誉会長・文化勲章受章　　中西　進）

◇第2日目◇

研究発表

〈第1会場〉テーマ：文学Ａ

［司会］彭　佳紅（帝塚山学院大学）・鈴木道代（国学院大学）
・「谷蟆のさ渡る極み」考（関東学院大学大学院研究生　　室根淳子）
・発表題目未掲載（北星学園大学　　于　永梅）
・『古事記』八千矛神における「阿多多弖」（華中師範大学外国語学院　　占　才成）
・『万葉集』大伴家持の述懐歌（国学院大学　　鈴木道代）
・記紀万葉とジャポニスム（奈良県立万葉文化館　　井上さやか）
・藤原定家の「麗しき様」における美学的特質（蘇州大学外語学院　　李　東軍）
・『日本漢詩話集成』の内容体例について（南開大学文学院　　趙　季）
・日中「娘子」の比較･･････万葉集・大伴家持の歌を中心にして（二松学舎大学　　塩沢一平）
・日本文化思想史における「核心」と「異端」―加藤周一・丸山真男の「今日的な」探究―（帝塚山山学院大学　　彭　佳紅）
・『列朝詩集』と朝鮮詩史の構築（北京師範大学文学院中国古代文学研究所　　張　德建）

〈第2会場〉テーマ：文学Ｂ

［司会］辰巳正明（国学院大学名誉教授）・大谷　歩（奈良県立万葉文化館）
・東アジアと防人歌（小田原短期大学　　神宮咲希）
・新羅使と長屋王の餞宴詩（奈良県立万葉文化館　　大谷　歩）
・島崎藤村の『紅楼夢』抄訳における賈瑞のイメージの変化について―「物の哀れ」の視点から―（湖南大学外国語・国際教育学院　　宋　丹）
・紅楼夢の受け入れの二傾向:『牡丹亭』と『金瓶梅』（高麗大学校大学院生　　朱　埈永）
・梁建植と中国古典小説の翻訳―『三国演義』の翻訳を中心に―（梨花女子大学校中語中文学科学院　　鄭　宣景）
・韓中日の住（住居）文化と文化意識（南ソウル大学校　　安　圻洙）
・唐詩の伝来と受容――杜甫の詩意図を中心に（東京大学東洋文化研究所訪問研究員　　趙　仁熙）
・夏目漱石の中国現代散文に対する影響について（福建師範大学文学院　　欧明俊）
・菅原道真詩に見える滑稽的情趣（元国学院大学　　波戸岡　旭）

〈第3会場〉テーマ：歴史・史料

［司会］中尾瑞樹（関西大学研究員）・毛利美穂（関西大学研究員）
・『和漢三才図会』と『本草綱目』―「河湖有鱗魚」類の配列をめぐって―（大東文化大学大学院生　　楊　亜麗）
・『訓蒙図彙』と『本草綱目』―寛文版本の成立をめぐって―（大東文化大学院生　　楊　世瑾）
・貝原益軒撰『大和本草』における「民生日用」の思想―朱子学との関係から―（大東文化大学大学院生　　郭　崇）
・医書のなかの古典―医療人文学構築序説―（関西大学研究員　　中尾瑞樹）
・ツバキの医療人文学的考察―『万葉集』巻第12・3101番歌を中心に―（関西大学研究員　　毛利美穂）
・清末日本の蚕糸業学校における中国人留学生に関する研究（京都大学大学院生　　王　怡然）
・近代日本の留華学生について（遼寧師範大学教育学院特聘教授　　譚　皓）
・清代中国人の日本に対する呼称の移り変わり（浙江工商大学東方語言文化学院　　呂　順長）
・献身の代価――韓国戦争における中国軍捕虜の帰国以降の生き様（中央大学校　　孫　準植）
・張謇の『東游日記』を読む（華東理工大学人文学院　　衛　春回）
・谷応泰『明史紀事本末』における万暦朝鮮の役の歴史記録（南開大学歴史学院　　孫　衛国）

〈第4会場〉テーマ：思想・言語

［司会］山口敦史（大東文化大学）・尹　仙花（華中師範大学外国語学院）
・策彦周良の『謙斎南遊集』について（南開大学外国語学院大学院生　　陳　茜）
・朝鮮通信使と新井白石―新井白石撰『東雅』における『東医宝鑑』受容から―（大東文化大学院生　　賀　耀明）
・梁啓超によるカント哲学の翻訳・紹介と明治日本（浙江理工大学外国語语学院　　李  亜）
・十巻本系廿巻本系『和名類聚抄』鬼神部と『唐韻』（華中師範大学外国語学院　　尹　仙花）
・東アジアにおける仏陀誕生霊異記の受容と変容（渤海大学外国語学院　　劉　九令）
・近世東アジアの「通事」について（浙江工商大学東方語言文化学院　　許　海華）
・中日両国語における「性向語彙」についての対照研究――「働き者」を中心に（蘇州大学外国語学院　　施　暉）
・中国語の近代化をめぐって――梁啓超の論説文と近代日本の論説文との比較を例として（同志社大学日本語・日本文化教育センター　　李　長波）
・清末宣教師たち創作した法律用語と日中言語接触（大東文化大学　　吉田慶子）
・『日本霊異記』の神仏習合思想（大東文化大学　　山口敦史）

〈第5会場〉テーマ：民俗・芸術

［司会］藏中しのぶ（大東文化大学）・安保博史（群馬県立女子大学）
・葬式における宗教者の関与と役割―中国青海省湟中県の場合―（国学院大学大学院生　　李　生智）
・山の花と死者霊祭祀（国学院大学大学院生　　伊藤新之輔）
・『蝦夷島奇観』にみるアイヌ衣服（昭和女子大学大学院生　　五関美里）
・昔話に見られる餅（国学院大学大学院特別研究生　　カウシカ）
・津堅島の厄除け儀礼（国学院大学大学院特別研究生　　鈴木慶一）
・中国ミャオ族の「嘗新節」と日本の「新嘗祭」（貴州大学外国語学院　　李　国棟）
・近代東アジアにおける民族概念の形成と展開（山東大学東北亜学院博士修了　　柴　琳）
・元曲『梧桐雨』と謡曲『楊貴妃』の比較について（華中科技大学外国語学院　　曾 誠）
・音楽から人間関係を読み解く―「源氏物語」 の分析を中心に―（桐朋学園大学非常勤講師　　平間充子）
・東アジアと『南総里見八犬伝』（群馬県立女子大学　　安保博史）
・犬坂毛野と傀儡子、犬村角太郎と獅子―竹田からくり『石橋』『船弁慶』と『南総里見八犬伝』口絵賛の意匠―（大東文化大学　　藏中しのぶ）

〈第6会場〉テーマ：文学・文化

［司会］山田直巳（成城大学）・丹羽　香（中央学院大学）
・久能山東照宮蔵「三十六歌仙扁額」と「北野清水谷哥仙」―歌仙和歌本文と散らし書きの書式から―（大東文化大学非常勤講師　　オレグ・プリミアーニ）
・江芸閣『書翰集』について（華東師範大学外語学院　　唐　権）
・東亜における翻訳のバッソオスティナート―〈同文〉とは何か―（浙江理工大学外国語学院　　徐　青）
・近代日本における｢幽玄｣――「日本的なもの」への道程の再考―後藤朝太郎の中国庭園に関する言説から―（武漢理工大学・大阪大学大学院生　　周　堂波）
・壬辰（一九〇二）歳、紀伊の瓊醤（たまみそ）の漢詩と大韓帝国の張燕（大手前大学　　丹羽博之）
・清末駐外使臣文学の中の東洋、西洋と南洋（シンガポール国立教育学院・南洋理工大学　　王　兵）
・クロスボーダーと遊移―明治三大漢文中国見聞録について―（山東大学文学院助理研究員　　葉　楊曦）
・張斯桂『使東採風集』の見た明治日本（南開大学外国語学院　劉　雨珍）
・1970年代の韓国Rock音楽の展開過程に現れた美国Pop音楽の受容様相と大衆音楽の政治性（中央大学校人文大学　崔　栄袗）
・十八世紀朝鮮燕行使と清人交流詩文集《日下題襟集》の内容及び価値分析（南ソウル大学校　　劉　婧）

総括・総会

・総括（日本支部会長・明星大学　　古田島洋介）
・総括（中国支部会長・浙江工商大学・二松学舍大学　　王　宝平）
・総括（韓国支部会長・中央大学校　　李　澯旭）
・総括（東アジア比較文化国際会議名誉会長・文化勲章受章　　中西　進）
・総会　三国事業報告　2020年中国大会計画（中国支部会長・浙江工商大学・二松学舍大学　　王　宝平）

閉会式

・閉会の辞（元日本支部会長　　波戸岡　旭）